شارك ولو بآية

موضوع: شارك ولو بآية الأحد مايو 02, 2010 7:59 am

بما ان القرآن الكريم مرجعنا الأول

وبما ان قراءته وتدبر معانيه والعمل بما نص عليه

هي من الواجبات المفروضة علينا ، كما فيها راحة واطمئنان شفاء

رأيت أن اضع هذا الموضوع ليضع كل منا آية أو آيات نتفكر فيها ونتامل معانيها

ولا مانع أن نضع الشرح بجانبها او سبب نزولها إن كان ذلك ممكن

علنا نستغل بعضا من التواجد هنا بما يعود علينا بالفائدة

آمل لكم ولي الخير والتوفيق

والله خير حافظ

وسابدا من عندي

بسم الله الرحمن الرحيم

والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنو ا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

صدق الله العلي العظيم

هذه السورة، سورة العصر هي التي قال فيها الإمام الشافعي -رحمه الله-:

"لو ما أنزل الله على خلقه حجة إلا هذه السورة لكفتهم"

سورة العصر

الاية 1 - 3

موضوع: رد: شارك ولو بآية الأحد مايو 02, 2010 8:07 am

اية الكرسي

بسم الله الرحمن الرحيمــ
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

صدق الله العظيم

اخي نور مشكور عالموضوع المميز

موضوع: رد: شارك ولو بآية الأحد مايو 02, 2010 6:23 pm

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً* لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا * (الأحزاب : 59 -62)

شكرا لك على هذا الموضوع الجميل

...

موضوع: رد: شارك ولو بآية الأحد مايو 02, 2010 11:06 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ بربّ الفلق @من شرّ ما خلق @ومن شرّ غاسق إذا وقب @ ومن شرّ النفاثات في العقد@ ومن شرِّ حاسدٍ إذا حسد !!

صدق الله العظيم

زائر

قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَدِمِينَ }}

(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط﴾ (آل عمران 3: 18)

أنظر كيف بدأ سبحانه وتعالى بنفسه وثنى بالملائكة وثلث بأهل العلم وناهيك بهذا شرفا وفضلا وجلاء ونبلا

موضوع رائع

مشكور أخي

بسم الله الرحمن الرحيم

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

صدق الله العظيم

هذه الاية رقم 53 من سورة الزمر

في تفسيرها اقوال كثير ساذكر منها اجمل ما قيل فيها

ومن أجمل ما روي فيها ما رواه محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال : لما اجتمعنا على الهجرة ، اتعدت أنا وهشام بن العصي بن وائل السهمي ، عياش بن أبي ربيعة بن عتبة ، فقلنا : الموعد أضاة بني غفار ، وقلنا : من تأخر منا فقد حبس فليسض صاحبه ، فأصبحت أنا وعياش بن عتبة وحبس عنا هشام ، وإذا به قد فتن فافتتن ، فكنا نقول بالمدينه : هؤلاء قد عرفوا الله عز وجل وآمنوا برسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم افتتنوا لبلاء لحقهم لانرى لهم توبة ، وكانوا هم أيضاً يقولون هذا في أنفسهم ، فأنزل الله عز وجل في كتابه : " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله " إلى قوله تعالى : " أليس في جهنم مثوى للمتكبرين " [ الزمر : 60]

...
..
.
.. بسم الله الرحمن الرحيم ..
.. ( ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )
...
..
.
.. ينادي الله تعالى بالليل والنهار ..
.. من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،
.. ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
.. نسأل الله العلي العظيم أن نتذوق طعم حلاوة هذه الآية بالتوبة الصادقة
..والتقرب منه تبارك وتعالى .. اللهم آمـــــــــــــين
...
..
.
.. ثم انه دمت أيها " الغريب " بنقاء وطهر ماتلفتنا إليه ..
...
..
.

قال تعالى: “ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسر يسْراً إن مع العسر يسْراً فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب” (سورة الشرح).

سورة يوسف آيه 4,5,6

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.......صدق الله العظيم

زائر

الأحقاف: 35
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ..

( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون )

قاعدة عظيمة في بيان قضية المصالح والمفاسد

فتقدير الله تعالى للإنسان كله خير

ومن عقيدتنا أن الله جل وعلا لا يخلق شراً محضاً لا خير فيه

بل هو وإن كان شراً في صورته إلا أنه يتضمن كثيراً من الخير

لذلك كان من دعائه عليه الصلاة والسلام ( والشر ليس إليك )

فكم من محنة كانت في حقيقتها منحة وكم من بلاء تجلى بعد ذلك عن نعماء

ربَّ أمـرٍ تـتـقيـه *** جـرَّ أمـراً تـرتضـيه
خـفي المحـبوب منـه *** وبـدا المكـروه فيــه

** ** ** ** ** ** ** **

كثيرة هي المحن المنقلبة إلى منح...

تحدث القرآن الكريم عن ضعف ابن آدم.... وعن حبه للخير... وجزعه من الشر..

وتحدث عن الصابرين وأسهب في الثناء عليهم.....

حدثنا ربنا جل في علاه عن أعظم الصابرين محمد عليه الصلاة والسلام..

وحدثنا عن صبر أيوب عليه السلام...

وأخبرنا كيف كانت عاقبة صبرهم....

وكيف انقلبت محنهم إلى منح بفضل الله وعظيم منته....

ثم حدثتنا الحياة أيضا بمواقفها وأحداثها عبر العصور

أن ماكل محنة تدوم.... ولا كل ماكان ظاهره الشر لا يكون عاقبته الخير..

فلنتصفح الحياة.... ولنقرأ سطور المحن..... ولنمعن النظر في النتائج...

ما شاء الله عليكي اخت شمس

حقا انك اتحفتينا بما نقلتي لنا

بسم الله الرحمن الرحيم

( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ( 11 ) )

الاية 11 من سورة الحجرات

اختلف في سبب نزولها ، فقال ابن عباس : نزلت في ثابت بن قيس بن شماس كان في أذنه وقر ، فإذا سبقوه إلى مجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - أوسعوا له إذا أتى حتى يجلس إلى جنبه ليسمع ما يقول ، فأقبل ذات يوم وقد فاتته من صلاة الفجر ركعة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما انصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ أصحابه مجالسهم منه ، فربض كل رجل منهم بمجلسه ، وعضوا فيه فلا يكاد يوسع أحد لأحد حتى يظل الرجل لا يجد مجلسا فيظل قائما ، فلما انصرف ثابت من الصلاة تخطى رقاب الناس ويقول : تفسحوا تفسحوا ، ففسحوا له حتى انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وبينه وبينه رجل فقال له : تفسح . فقال له الرجل : قد وجدت مجلسا فاجلس! فجلس ثابت من خلفه مغضبا ، ثم قال : من هذا ؟ قالوا فلان ، فقال ثابت : ابن فلانة! يعيره بها ، يعني أما له في الجاهلية ، فاستحيا الرجل ، فنزلت . وقال الضحاك : نزلت في وفد بني تميم الذي تقدم ذكرهم في أول ( السورة ) استهزءوا بفقراء الصحابة ، مثل عمار وخباب وابن فهيرة وبلال وصهيب وسلمان وسالم مولى أبي حذيفة وغيرهم ، لما رأوا من رثاثة حالهم ، فنزلت في الذين آمنوا منهم . وقال مجاهد : هو سخرية الغني من الفقير . وقال ابن زيد : لا يسخر من ستر الله عليه ذنوبه ممن كشفه الله ، فلعل إظهار ذنوبه في الدنيا خير له في الآخرة . وقيل : نزلت في عكرمة بن أبي جهل حين قدم المدينة مسلما ، وكان المسلمون إذا رأوه قالوا ابن فرعون هذه الأمة . فشكا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت .

وبالجملة فينبغي ألا يجترئ أحد على الاستهزاء بمن يقتحمه بعينه إذا رآه رث الحال أو ذا عاهة في بدنه أو غير لبيق في محادثته ، فلعله أخلص ضميرا وأنقى قلبا ممن هو على ضد صفته ، فيظلم نفسه بتحقير من وقره الله ، والاستهزاء بمن عظمه الله . ولقد بلغ بالسلف إفراط توقيهم وتصونهم من ذلك أن قال عمرو بن شرحبيل : لو رأيت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه لخشيت أن أصنع مثل الذي صنع . وعن عبد الله بن مسعود : البلاء موكل بالقول ، لو سخرت من كلب لخشيت أن أحول كلبا . وقوم في اللغة للمذكرين خاصة . قال زهير :

سورة الانعام :ايه 122
( أو من كان ميتاً فاحييناه ٌ وجعلنا له نوراَ يمشي به ,في الناس كمن مثله
في الظلمات ليس بخارج منها كذالك زُين للكافرين ما كانو يعملون )

هذه الايه جمعت الحروف السبعه التى أسقطت من الفاتحه . فأسألوا الله الخير
واستعيذوا من الشر

0

{{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ }}(سورة الأنفال من الآية 53 )

هذه الآية تبين لنا أن القوم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله، وقد يمهلون ، والعكس كذلك ؛إذا كانوا في سوء ومعاص، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة، غيَّر تفرقهم إلى اجتماع ووئام، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء، وغيَّر حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير...وقد قال تبارك وتعالى في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ !!

موضوع: رد: شارك ولو بآية السبت مايو 08, 2010 9:24 pm

سورة أل عمران

من قرء ( شهد الله انا لا اله الا هو والملائكه والوا العلم قإما بالقسط لا اله الا هو هو العزيز الحكيم *ان الدين عند الله الاسلام ) ال عمرات ايه 18,19 ثم قال ( وانا لشهد بما شهد الله واستوع الله هذه الشعاده وهي عنده وديعه جيء به يوم القيامه فقيل: عبدي هذا عهد الي عهدا وانا احق من اوفى بالعهد ادخلوا عبدي الجنه )) عن الشيخ ابن مسعود رضي الله عنه

زائر

النساء: 25
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَالله أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَالله غَفُورٌ رَّحِيمٌ "

(](وما أرسلناكَ إلاّ رحمة للعالمين))..الأنبياء : 107

الرحمة عنوان الإسلام وغايته وهي من أهم خصائص الحكم الإسلامي ..فالدولة في الإسلام تسهر على حماية المسلمين وتوفر لهم الأمن والطمأنينة.

والرحمة من صفة المؤمنين الأتقياء قال تعالى في وصفهم :

(( محمدٌ رسول الله والذين معه أشدّاء على الكفار رحماءُ فيما بينهم ))

{لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا}

ما أصابك لم يكن ليخطئك...وما أخطأك لم يكن ليصيبك

كلنا يعرف ان سورة الناس تبعد القلق والهموم لكن هل تمعنا فيها اليكم بعض الحقائق العلميه عنها
سورة تبعد عنك الهموم والوساوس والخوف
وهي سورة الناس التي ختم الله كتابه بها: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) هذه هي آخر سورة من القرآن،و طالما تساءلتُ: لماذا ختم الله كتابه المجيد بهذه السورة التي نستعيذ من شر الشيطان ووساوسه؟
تقول الإحصائيات الحديثة إن معظم الناس (وبخاصة في دول الغرب و دول الإلحاد) يعانون من اضطراب نفسي ما، ويعانون من وسوسة ما تسبب لهم التعاسة والاكتئاب والقلق. وحتى لدى المسلمين نجد مثل هذه الاضطرابات النفسية، وهي ما ينعكس عليهم سلبياً ويكون سبباً في عدم إحساسهم بالسعادة.
ولذلك فإن الله تعالى شاء أن يجعل آخر سورة لتكون علاجاً للاضطرابات النفسية فهو أعلم بخلقه وأعلم بنفوسهم وأعلم بما يصلح هذه النفوس. ولذلك فإنك عندما تقرأ سورة الناس وتكررها وأنت خاشع متأمل متدبِّر كلماتها الرائعة، فإن هذه الكلمات والمعاني ستؤثر على مناطق محددة في الدماغ وتنشطها لتعطي الأوامر إلى أجهزة الجسم بأن يزيل عنه التوتر والوسوسة والتفكير السلبي.
كذلك فإن كلمات هذه السورة عند تكرارها مرات عديدة ستحدث تغييراً في نشاط الدماغ بحيث تساعده على التفكير الإيجابي والفعال، وتتخلص بسهولة من الوسوسة أو التردد أو الحيرة التي تقع بها نتيجة ضغوط الحياة. فمن منَّا ليس لديه مشاكل في حياته؟ ومن منا لم يمر بظروف قاسية سببت له القلق والإحباط والاكتئاب؟ فهذه السورة العظيمة هي علاج لمثل هذه الاضطرابات، ولكن بشرط أن تقرأها بتمعن وتفكّر وخشوع، وأن تعتقد أن الله قادر على أن يبعد عنك أي ضرر وأنه قادر على أن يحل لك مشكلتك، ولكن التجئ إليه بقلب مخلص، وسوف تزول مشاكلك بإذنه تعالى.

سورة النور اية (35)

( الله نور السموات والارض ) الية فقرأها وسأل الله نورها وبركتها فإن المؤمن لينظر بنور الله

أية العِز(وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك ي الملك ولم يكن له ولىٌ من الذل وكبرهع تكبيراً) السراء ايه 111

((وتوكل على الحي الذي لا يموت))وما سواه فميت غير حي زائل غير باق ذليل وليس بعزيز

زائر

الآية 57 في سورة يونس
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ...صدق الله العظيم

((فأتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة))

ان ثمرة العمل الصالح عاجلة وآجلة لان الله غفور شكور