الحياء في الإسلام

الحياء في الإسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحياء خلق نبيل يحول بين من يتمتع به وبين فعل المحرمات وإتيان المنكرات ، ويصونه من الوقوع في الأوزار والأثام..!!
والحياء بتعبير آخر هو :: الامتناع عن فعل كل ما يستقبحه العقل ولا يقبله الذوق السليم والكف عن كل ما لا يرضى به الخالق والمخلوق....

وبهذا يكون الحياء بمثابة الرقيب على صاحبه فلا يمكنه من تجاوز الحدود التي يرسمها له الإسلام.
ويعد الحياء دليلاً صادقاً على مقدار ما يتمتع به المرء من أدب وإيمان، وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الحياء من الإيمان ))....

وجاء في حديث آخر: ((إذا لم تستح فاصنع ما شئت)).

ويجب على المؤمن أن يتصف بالحياء تأسياً بالرسول (صلّى الله عليه وسلّم )الذي ضرب بأقواله وأفعاله ، المثل الأعلى في الحياء، ، والدليل على ذلك قول الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وهو: :
((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، فإذ ا رأى شيئاً يكرهه عرفناه في وجهه )).... وقد حثت الشريعة الإسلامية المسلمين على التحلي بفضيلة الحياء،... وبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذا الخلق الشريف السامي هو أبرز ما يتميز به الإسلام من فضائل، فقال(صلّى الله عليه وسلّم ): ((إن لكل دين خلقاً وخلق الإسلام الحياء)).

والحياء- كما جاء في السنة النبوية المشرفة ((لا يأتي إلا بخير)) ...وهو وسيلة من الوسائل التي توصل الإنسان إلى الجنة، كما أن عدم التحلي به من الأمور المؤدية - والعياذ بالله - إلى النار ...

وروي أن الرسول (صلّى الله عليه وسلّم ) مرَّ على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله: ((دعه فإن الحياء من الإيمان )).

وكان رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم ) يقول: :

((خمس من سنن المرسلين: الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح )).

وخلق الحياء صفة حميدة يحبها الله سبحانه وتعالى في خلقه ومن أحبه الله أحبه الناس، وروي ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله قال لرجل حضر مجلسه: ((إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والحياء)) ....
ويمكن تقسيم الحياء في الإنسان إلى ثلاثة أقسام هي:
1. الحياء من الله تعالى.
2. الحياء من الناس.
3. الحياء من النفس.

1__ ويكون حياء الإنسان من الله سبحانه وتعالى،وهو أعلى درجات الحياء بامتثال أوامره وترك نواهيه،وعدم التقصير في طاعته.وهنا يكون الحياء دليلاً على صحة الدين وقوة الإيمان...
وقد روي عن الرسول (صلّى الله عليه وسلّم )..أنه قال لأصحابه :: (استحيوا من الله عز وجل حق الحياء)) فقالوا: : يا رسول الله إنا لنستحيي من الله والحمد لله.قال :: (ليس كذلك ولكن الاستحياء من الله حقّ... الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى،وتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا،فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق
الحياء))....

والمراد من هذا الحديث هو أن يحفظ الإنسان سمعه وبصره ولسانه فلا يستعملها إلا في طاعة الله. وأن يكون مأكله ومشربه من الرزق الحلال.

2__ أما حياء الإنسان من الناس فيكون بالكف عن أذاهم، ورعاية حقوقهم الأمر الذي يؤدي إلى أن يثق به الناس ويحبونه.

3__ويكون حياء الإنسان من نفسه بأن يجعل حياءه حكماً عليه في كل ما يقوم به من أعمال سراً أو علانية، فإذا أراد القيام بعمل ما فإن كان ذلك العمل موافقاً لطاعة الله ورضاه فعله وإذا كان مخالفاً لذلك تجنبه وتحاشاه.

وإذا كمل حياء الإنسان من وجوهه الثلاثة وهي: حياؤه من الله، وحياؤه من الناس، وحياؤه من نفسه فقد اكتملت فيه أسباب الخير وانتفت عنه أسباب الشر.
منقول