حديث قدسي تقشعر له الابدان‎

إقرأها فهي قصيره ولكن مؤثرة جداً

راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً

راقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات

راقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً

راقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ مصِيرَك

' حديث قدسي'! تقشعر له الأبدان

تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.

وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.

لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش....
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد .....
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك ..
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)
(و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك)

...

يــــااه ..

فعلاً حديث تقشعر له الابدان..

جــــزاكِ الله خيراً عزيزتي ..وجعله في ميزان حسناتك..

تحياتي لكِ

هلا انثي اسعدني وجودك هنااا

زائر

بارك الله فيك

أختي تالا

تحياتي

.................

اسعدني وجودك اسيل

زمان عنك يا بنت ...

الصديقة الغالية تالا
مشكورة صديقتي على هذا النقل
ولكن هناك اشكالية بسيطة تحدث على المنتدايات بشكل عام وهي تتعلق بنقل الاحاديث النبوية دون التاكد من صحتها وبحكم انني ادرس التربية الاسلامية بالجامعة يحتم علي ذلك الانتباه والتدقيق في هذا المجال وعليه فان هناك احاديث كثيرة موجودة على المنتدايات غير صحيحة والحديث الذي نقلته صديقتنا الغالية تالا واحد من هذه الاحاديث ومن حبها لنا وحرصها علينا ومن باب ان تعم الفائدة على الجميع قامت بنقله لنا دون التاكد من صحته لانها اعتبرته صحيح
وانا ومن بعد اذنها واذن كافة الاصدقاء ساوضح كل ما يخص هذا الحديث والله تعالى اعلم واحكم

هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا
المفتي: الشيخ حامد بن عبد الله العلي

فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضعوالكذب ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله

ليس هذا الخبر بحديث قدسي ، إنما رواه الإمام أبو نعيم الإصفهاني في كتابه الحلية (15914) في ترجمة العباس بن إسماعيل الطامدي فقال :
(حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن خلة الصفار قال حدثنا محمد بن يوسف الصوفي قال حدثنا العباس بن إسماعيل الطامدي قال حدثنا مكي بن إبراهيم بن موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي قال :
"قرأت في التوراة أو قال في صحف إبراهيم الخليل ، فوجدت فيها : يقول الله يا بن آدم ما أنصفتني خلقتك ..")ا.هـ
كما ذكره الحافظ السيوطي بلا إسناد في كتابه "الدر المنثور في التأويل بالمأثور" (6/520) عند تفسير قول الله تعالى (ثم السبيل يسره) من سورة عبس ، وفي كتابه "الحبائك في أخبار الملائك" (ص 37) فيما جاء في ملك الأرحام عليه السلام فقال :
(وأخرج أبو نعيم في الحلية عن محمد بن كعب القرظي قال: قرأت في التوراة - أو قال في صحف إبراهيم عليه السلام - فوجدت فيها: يقول الله: يا بن آدم ما أنصفتني..)ا.هـ
محمد بن كعب القرظي تابعي عالم ثقة كثير الحديث .
فهذا الخبر من قبيل أخبار أهل الكتاب التي تسمى بـ (الإسرائيليات) ، وأهل العلم يقسمون ما ورد إلينا من أخبارهم إلى ثلاثة أقسام:-

الأول : ما جاء موافقاً لما في شرعنا ، فهذا نصدقّه ويجوز لنا روايته .

الثاني : ما جاء مخالفاً لما في شرعنا ، فهذا نكذّبه ويُحرم علينا روايته إلا لبيان بطلانه .

الثالث : ما سكت عنه شرعنا ، فهذا نتوقف فيه ، فلا نحكم عليه بصدق ولا بكذب، ويجوز لنا روايته على جهة الاستئناس به ، لأن غالب ما يُروى في ذلك راجع إلى القصص والأخبار لا إلى العقائد والأحكام ، وروايته ليست إلا مجرد حكاية له لما هو في كتبهم أو كما يحدثون به بصرف النظر عن كونه حقاً أو غير حق .

ويدل على هذا قول النبي صلى الله عليه وآله سلم :

( بلّغوا عني ولو آية وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي معتمداً فليتبوأ مقعده من النار)

[أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (3461)]

قال الإمام الحافظ ابن كثير الدمشقي رحمه الله تعالى وهو يتحدث عن القسم الثالث في مقدمة تفسيره (1/ :

(وغالب ذلك مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني)ا.هـ

والخبر الإسرائيلي المذكور من القسم الثالث لأنه مسكوت عنه في شرعنا الحنيف .

***

وخلاصة القول انه لا ضير في نقله مع ضرورة توضيح انه من الاسرائيليات وليس بحديث قدسي
هذا اخوتي وبالله التوفيق
مشكورة صديقة تالا
وتقبلي مروري

الغريب ..

يسلمو اناملك...

بارك الله فيك ..

شكرا تالا على النقل

وش الك الغريب على التوضيح

في كلتا الحالتين نجد الفائده

» معلومة عن الغراب تقشعر لها الأبدان ؟؟!!
» شاركوا في كتابة حديث للرسول صلى الله عليه وسلم.